上古之初，天地之始，玄黄分阴阳之气。
后春秋百载，众生相替，又化五灵，曰：水，木，火，土，金。
人以其灵性见长，借内骨之寄，存天地之灵气，解万物之术法，故有修者。
修者，其修为之高低曰：练气，筑基，金丹，元婴，化身，合体，渡劫，大乘
五行相生相克，交衍之处，又生衍灵：冰，风，雷，沙诸类。
有子寻旁门左道，研得杂灵：灭，替，隐诸类。
有修者入七情六欲之道，以情怨为食，以执念为力，言行怪癖，怪诞不经。以其性大于义，世人多避之，谓之曰：魔修。
有子欲抗生死之定序，修鬼道，聚阴力而隐肉体，难辨其形，故曰：鬼修。
有兽植启天地之灵，识开而得智，其形时人时兽，故曰：妖。